Gli sviluppi della sofistica

 

Il tema del linguaggio è anche al centro dell'indagine dei sofisti, in particolare Prodico di Ceo. Lui ebbe un particolare interesse per l'etimologia delle parole.


Riteneva che le parole nascessero da un accordo dei popoli sui nomi da attribuire alle cose, e che attraverso l'indagine della loro storia si potesse ricostruire la civiltà delle varie comunità umane. Lui sviluppo anche l'arte dei sinonimi. Protico considera il mondo umano come frutto della cultura. 




Un altro ambito di riflessione tipico della sofistica è l'origine delle leggi. Sono interessanti le soluzioni di Ippia e di Antifonte, i quali riponevano il valore delle leggi proprio nella loro origine umana. Secondo questi sofisti, in base alla legge di natura gli esseri umani sono tutti uguali , mentre le leggi e le consuetudini mettono in atto ogni sorta di discriminazione e ineguaglianza.


Le tesi di Trasimaco un rappresentante del gruppo dei cosiddetti sofisti-politici, filosofi che si occupavano principalmente di tematiche etico-politiche. Egli arrivò ad affermare che le leggi non sono che strumenti di cui gruppi più forti si servono per garantire i propri interessi a scapito dei più deboli.

Gli epigoni della sofistica "eretica", che significa arte di battagliare, operarono una trasformazione della retorica al fine di ottenere una vittoria sull'avversario. 

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